“娱”而“乐”乎

人们的物质生活提高了，口腹耳目体肤无不受惠，所以，有目共睹，有口皆碑。然而，人们是不是就快乐了呢？据有关资料表明，西方发达国家的人，平均每天笑的时间比半个世纪前减少了一半还多，而且亚洲经济最发达的日本，人几乎成了“经济动物”，为经济而奔波，因而是亚洲最有钱但也最缺乏快乐的人。经济发达了，衣食富足了，人却没有感受到更多的快乐甚至相反，这是现代社会的一个共同现象，是人类的通病之一。

于是，打开报刊或电视，看到了各种各样的“娱乐”栏目与节目，这在中国还是近些年才时兴起来的，诸如“笑一笑”，“开心一刻”，“快乐大本营”，“欢乐总动员”等等，不一而足。娱风起兮逗乐忙，明星走穴游戏场，就是那么一些经常在媒体上出相露脸的“明星”们“欢”聚一堂，你说我唱，你跳我蹦，以至于你闹腾我折腾，你逗我我耍你，做游戏出洋相——总之一句话，就是想方设法从“娱”中取“乐”，甚至不惜以绯闻隐私作调料，以此来“娱乐”观众。但这良好的愿望、低俗的游戏不仅不能把观众“逗”乐，反而传达了一种无聊。可不是么？如果不是无聊，又何必这样打发无聊？

这种外在的形式“动员”就能使人得到“欢乐”吗？“欢乐”落到了也要“动员”的地步，可见“欢乐”是多么被动、多么无动于衷啊！这也从另一个方面说明了人们内心深处缺乏快乐，快乐不知道到哪儿玩去了，忘了回家——人的心里才是快乐的家呀！

现代人何以缺乏快乐？因为现代人的精神压力增大了。竞争之社会，每个人心里都多了一份危机感。科学技术飞速发展，知识的增长与更新，一不留神，就要落伍，就会被淘汰，下岗已经司空见惯，破产与失业至今已觉不新鲜。越来越激烈的竞争使生存越来越艰难，使人的精神总是处于紧张状态，不能不在越来越高速运转的社会机器中高速地运转着、奔跑着，争先恐后；医疗与养老再也没有了无忧无虑的“公费”，人的后顾之忧不期而至，即使人没有近忧，也无法没有远虑。所以，现代人心理的最大特征之一就是“心里没底”，一种莫名其妙的焦虑挥之不去。谁能给你一个万无一失的答案？谁能给你吃定心丸？除非他是骗子，所以，包医百病的江湖“郎中”和瞒天过海的“神仙”到处招摇撞骗，不知使多少人上了当。人之所以要买保险，就是感受到了太多的不保险因素，买个保险，不过是给自己一个精神安慰。

如果说“心里没底”使现代人难得放心，那么，“贪心不足”更使现代人陷入了苦海。既然存在着竞争，就必然存在着比较。你有钱，比你有钱的还大有人在。生活的不平等使人都想更上一层楼。你虽然比过去的你富裕了，但与周围的人相比，山外有山，天外有天，于是，你还要更加努力地往高处走，高无止境，远天无边，永远没有一个满足的时候。知不足与不知足，都使人停不下匆匆脚步，脚步声与心声互为表里。前些日子邂逅一位老同学，问及多年来别后的作为，知其已是富翁，但从容颜上倒看不出心满意足之色，反而神情不悦。问可有难事，答曰：记得圣人说过“学而后知不足”。钱也是“有而后知不足”，没钱时不知钱的深浅，有了些钱才知道钱的天高地阔，才知道自己是井底之蛙。可不是么？商品经济规律就是追求无穷大利润的规律，它极大地强化了人的贪心——贪得无厌，贪心不足，欲壑难填，欲罢不能，人的价值观倾斜到金钱观念上之后，就被金钱的缰绳牵着鼻子或被金钱的鞭子抽打，从此陷入了自己设计的苦役之中，苦不堪言，虽然可以花钱买得片刻欢笑，但心里却无快乐可言。

快乐，不是外在的“动员”就能出现在脸上的，而是要发自于心田。人逢喜事神情爽，春风得意马蹄轻，心愿之满足即快乐。但“喜事”和“得意”并不是天天都能碰到，所以要“万事如意”的祝福。而欲望越多，满足的程度就越小，人的胃口不断膨胀，总是落了个不满足，哪里总能“心想事成”？所以快乐总是迟迟不来。正因为缺少快乐之“心”，所以，才出现了众多的“娱乐”场所、项目、栏目、节目之类。这一切寻欢作乐的形式，也不过是烦恼苦恼的暂时遮掩，与往皱纹上施粉何异？